李紫劍

李紫劍

       李紫劍,武術家,中國河南省鞏縣人,自創號稱真正實戰拳法的軌跡拳,拳學涵容所有的手搏內容和原始械斗內容。號稱其軌跡拳學是人體運動學——大形和軌跡是拳學的表象,得手和發力是拳學的靈魂。體態的參數叫大形;運動的流程叫軌跡;把握目標的行為叫得手;釋放能量的動作叫發力。

軌跡拳

軌跡拳的主要內容包括基本功、徒手格斗、冷兵械斗、野外生存等。軌跡拳的基本功包括手法、身法、腿法、樁法、發力等。

人體運動軌跡之平、立、斜三類圓不僅是徒手格斗的基礎,也是冷兵格斗的基礎。

軌跡拳的平圓、立圓、斜圓是各派武術動作的高度抽象,軌跡拳的圓可以是正圓、也可以是橢圓,人體的手臂、脊柱和腿都是做圓形、半圓形、扇形運動,伴隨其運動的切線進行發力。平、立、斜三類圓的大形使武術變得淺顯易懂,讓武術愛好者輕松入門。

平、立、斜三類圓是拳學的表象,得手和發力是拳學的靈魂。體態的參數叫大形;運動的流程叫軌跡;把握目標的行為叫得手;釋放能量的動作叫發力。大形就是人體框架,軌跡就是人體動態。大形由身、臂、腿三條線構成;軌跡由平、立、斜三類圓派生。大形的相對運動衍化得手,自律的軌跡切線運動形成發力!@就是拳學的鐵定的條律!軌跡,即運動流程的模式。軌跡基于平、立、斜三類圓。水平狀態的圓叫平圓;與平圓相垂直的圓叫立圓。傾斜的平圓和立圓叫斜圓?v向的立圓叫縱圓,橫向的立圓叫橫圓。軌跡以特定線段的走向命名:凡平圓和斜圓均以前弧的走向命名,凡立圓均以上弧的走向命名。左右對稱的橫圓、平圓和前后斜圓,均以中心弧的走向命名。定向重復的圓運動叫循環,變異的循環運動叫回環。8字形的回環叫五花。異位自律的軌跡運動叫插花。軌跡的行程用弧度作單位。

談拳錄

上篇:苦難的機緣

李紫劍

那是中國無產階級文化大革命開始的1968年,只有18歲的李紫劍,由于所謂“家庭出身”問題,被淪為“階級敵人”。那年李紫劍正在讀初中一年級,被迫終止了學業,離開心愛的學校,被迫接受改造教育,同村里的其他勞動力一起出工干活。面對突如而來的打擊,真令他百思不得其解,這一切到底是為了什么呢?

當時的他,身高不足一米半,體重不過50斤,用“身單力薄、弱不禁風”來形容其在文革初期體質狀態,這絕不過分。但作為“階級敵人”,李紫劍卻不得不聽從分配。用先生現在回憶那段艱辛的經歷的話來說:“上山采石、下地扛糧、喂豬放羊、看山護林,幾乎山村里的所有的農活,全被我干了個遍!鄙仙讲墒,年少力小的他與壯勞力同抬200余斤的石塊,無數次步履蹣跚地跌倒在崎嶇不平的山間小道上,弄得頭破血流;獨自搬扛100多斤的糧包,無數次被累倒在半途中,氣喘吁吁?墒侨藗兂鲇谡紊系脑,對于這個還帶著幾分孩子氣的“政治犯”,卻很少流露出絲毫的同情與憐憫;然而更有一些別有用心之徒,以語相譏,對他進行惡毒的中傷與侮辱?梢哉f,以目相望,無言以對便是對他最好的禮遇。

身體上的傷病折磨,意志上的無情打擊,都時時刻刻地摧殘著李紫劍那顆涉事之初的心靈。但是對于所有的這一切,他都能做到極限地承受與忍耐。唯有一件事最使其感到心痛不已,甚至差一點把他逼上絕路,那就是禁止他讀書學習。

李紫劍自幼出生于教師世家。他不但在學前就已經掌握了不少文化知識,而且在校其間更是讀書入迷,對學習有著他人所不及的興趣。盡管其只有初中半年的學歷,“數學只學了有理數”,但就當時他所掌握的知識而言,已經達到了高中生的水準。當年與其同屆學生共53人,卻唯有他一人沒有受過正規的高中教育。每當提及此事,先生總是黯然失神。確實這是一種難以言表的苦澀。

那是在養豬改造過程中發生的一次批斗。革委會把李紫劍留放在一個離村較遠的偏僻的山凹里,喂養6頭母豬,每頭豬的日飼料只給2量。為了把豬的肚子添飽些,李紫劍不得不起早貪黑空著自己的肚子,漫山遍野地給豬覓食。每當夜靜更深之時,他便把從家里偷偷帶過來的書本,拿出來進行自學,算是從精神上給自己一種賴以生存的寄托吧。然而好景不長,竟有那么個人,三更半夜冒著墜崖丟命的危險“專程視察”豬場,把聚精會神讀書的李紫劍抓了個正著。第二天,他的勞動就被一位老貧農所取代,不同的是,每頭豬的日飼料卻一下子漲到1斤2量!

大約過了兩個月的時間,革委會才把李紫劍給抓起來批判。當時的一個當權者在會上大放決詞:“作為階級敵人,人民尚且給你一條改造自新的道。放著好好喂豬不做,卻去讀什么孔老二的書!你再回頭看看人家喂的豬,膘胖體壯;你李紫劍喂的豬呢?皮包著骨頭!階級敵人就是階級敵人,時刻不忘搞破壞 !李紫劍聽了這翻話,頭腦嗡地一聲,意識里只剩下兩個字“完了”。沒有想到的是在革委會成員輪流發言中,有一位出身貧農的老者卻說了這么一句話:“我相信紫劍不是沒有好好喂豬。要是早一點多給豬加些料,他也能把豬喂起來的!币栏镂瘯胸毾轮修r說話的所占的分量,就是這句話,使用得李紫劍免受游街示眾之苦。

面對這種非人的待遇,為了免遭不公正的迫害,李紫劍想到了逃。他要遁跡山林,逃往湖北省的神農架,因為他從書中知道那是一片原始森林,沒有人煙!由于當時的野外生存能力實在是太差,李紫劍只在桐柏山中藏身十來天。

再后來他又想到了死。就在其即將結束自己生命的時候,一位經常與他一同干活的老貧民制止了他。為了使他心中有一絲光亮,重塑對生的渴望與信心,老人借著對李紫劍進行再教育——每天到他家向其

匯報工作的機會,向李紫劍傳授竹林武功。當然,這種功夫的學習也是在暗中秘密進行的!爸挥性谝股钪畷r,在老師不足6平米的坑前,我才感覺到自己像一個人”,F今先生回憶起當初拜師學藝的日子來,無不感慨地說。

這位貧農出身的老人家便是李紫劍的第一位恩師——李福占先生,他是竹林武功的主要傳人之一。三年后,福占老師把李紫劍偷偷地推薦給了竹林村功夫最好的李庚老師。

去庚師家學武,仍須入夜之后,因為一旦被他人發現,不但自身難保,還會殃及兩位老師。山村里的人家住很分散,到庚師家要翻山越嶺,有3公里的路程。山勢陡峭,路寬不過半米。更有一段緊貼懸崖,一失足就可能永遠也上不來了,遇到了雨天和雪天,只能是手足并用爬將過去。那時候山里的狼有的是,所以山里人很少走夜路,單身夜行實為大忌。李紫劍夜行之時經?匆姵扇旱睦窃陔x他不遠的地方,嗷聲嗥叫,然而卻沒有襲擊過他一次,庚師說他命大。實際上,李紫劍在那時早已把生死置于了肚外。試想,一個人對生活的厭惡已經到了想用死來解脫的程度。那么,他還怕些什么呢?

隨師學藝的四年是李紫劍終生難忘的歲月。不論刮風下雨,老師每晚都點亮一盞油燈,默默地坐在燈下等待他的到來。兩位恩師不但使他重塑起對生活的動力與勇氣,傳授了他一門古老而實用的武功,而且在有意無意中改變了他的命名。憑著高于常人的功夫,李紫劍重新找回了離他遠去的自信,以不屈不撓的毅力同不公的命運做殊死地抗爭。從社會的最低層,硬是憑頑強的自學,于1974年擠進久違的學校大門,站在了三尺講臺之上。

在接下來的一個又一個的行業當中,李紫劍所取得的驕人成績則更是有目共睹,這些就連在文革期間對他進行大肆迫害的人也都不得不承認。李紫劍認為,所有的這一切都是始于老師教其習武的那一天。

“感謝老師,因為他們,我才有今天!如今,我的兩位恩師均已作古,安息在遙遠的地方,可是老師點亮在窗前的燈盞,至今依舊照耀在我的心間!”對于老師所予以的恩情,先生始終念念不忘。

中篇:艱辛的探索

竹林古稱“教師窩”,原因就在于數百年來竹林“里人素嗜武”,且以武技聞名于世。李紫劍在學拳之初,感覺到什么樣都是新鮮的,可是,越往后學覺得似曾相識的內容就越多。到1978年后,他確實認定各種拳法翻來覆去不過就是那么幾下,充其量這些招術只是在方位、手型、名稱等方面做點手腳,以此不同作為門派間的區別罷了,為了從本質上對武術進行揭示,免受雜事的擾亂。1985年李紫劍決定拋棄一切公職,潛蹤深山致力于武術專門研究。當時周圍的人們對其此舉議論紛紛,有人說他是瘋子,有人說他精神不正!啊薄啊薄啊薄岸胤缴系念I導也曾多次找他話,曉之以理洞之以情一再挽留;商界的朋友則表示,只要他別進山,有財大家共同發!`然而,無論是世俗的說長道短,還是知己的呵護關愛,都沒有動搖了李紫劍那顆癡武之心。竹林武功的正宗第十七代傳人。當年兩位老師納李紫劍入竹林武功之門的時候,不僅為了挽救一個青年人的生命,而且更對他就寄予了很高的期望,希望有一天他能把封塵多年的竹林武功發場光大。為此,老人們不但把竹林四大看家拳(古傳心意拳、六合拳、張陽拳、通背拳)并同器械之用,盡心竭力傳授給他;而且把竹林武功中諸如《八大勁功》這樣幾乎近于失傳的功法與秘訣,也做了傾囊相授。在常人看來,對竹林武功有著全面傳承、造詣深厚的李紫劍,滿可以守著祖上的這份“績業”安安穩穩地過日子了?墒,他恰恰沒有這樣做!

李紫劍的深山研武可不是我們在影視上所看到的“藝術”修行,而是一種半工半讀的辛苦勞作,這樣可以自己解決吃飯的問題。他帶著一二十個學生,早晨在林子里習武練功;白天則是炸山掄錘采礦。頭一年條件最苦,所有的勞動工具都是他從村里借了2000塊錢買的,住的只是些石棉瓦搭成的窩棚,冬日里融化的雪水有時都會滴濺到床鋪上的。第二年,李紫劍又往深山里開拔,住在了別人遺棄的舊屋中,這就算條件的最好改善了。除了干活教學之外,對于李紫劍而言,剩下只是對武術的思考與研究。就是在這樣的艱苦環境中,李紫劍開始了其艱難武術探索。首先,他搜集了不同門派的各種功架多達三兩千,然后把它們逐一重新畫到紙上,反反復復地進行比較分析、歸納整理,最終定型了二三十個基本的架式結構。就這樣,武術功架真知浮出了水面,F今我們在軌跡拳學當中所看到的酷似不能再簡單的大形,就是源于李紫劍無數個日夜的辛勤工作。大形的確立,使得他對傳統武術的科研邁出了關鍵性的一步。又是無數個夜以繼日的勞動,在對大形的變化——動作運動路線類比與研究后,李紫劍又發現了武術研究的新大陸:所有招式動作的變化無一不是各種圓運動的作用結果。通過再三思考,從現代科學的角度出發,他把拳學相對運動的模式定義為軌跡。至此,紛繁復雜的武術運動得到了前所未有的簡化,同時大形和軌跡也構成了解剖拳學的兩大基本科學出發點。

在李紫劍科研武術過程中,一個拳學大問題的解決往往要大約一年的時間,而小問題的解決也得幾天幾十天。一個問題從發現到分析解決則需要一個教學周期。對于拳學定律和公理的認定更需時日的反復檢驗。確切地說,軌跡拳學的創立是他8年武術科研,心血付出的結晶。

1987年,就在軌跡拳學總體初成的時候,李紫劍又遭遇了一場意想不到的災難。由于獵槍意外走火,自己被打了好幾個洞。其中,擊中頭部的鐵砂從額頭進,從腦門出;左大臂也被打斷了神經,致使彈洞以下失去知覺,造成左臂癱瘓。當時李紫劍渾身上下血流如注,他怎么也止不住傷口血液的噴流。他再一次感覺到死神在向自己招手,可就在對那瞬間,他的腦海中卻只閃出一個念頭:“我要死了!可惜的是,我的書還沒有寫完呢!”由于失血過多,身體虛弱到了極點,當天不得不去往醫院救治。然而只是稍做包扎,并未再接受其他必要的治療。他不是不想接受治療,而是沒有錢!從1976年開始教人授武到1993年,李紫劍只有兩年(1983—1985)是以村里治安承包的形式獲取回報的。換句話說,他曾對武術的發展與傳播有過18年最為無私、最為無私的奉獻。在其深山研武的歲月里,他沒有給家里掙得一分錢,每逢年節都是地方上的領導與朋友們拿錢出物來接濟他一家老!

不幸中的萬幸,老天沒奪去李紫劍那頑強的生命,而在這次劫難中,他的右臂尚且沒有受到致命的損傷。真是蒼天有眼!他沒有任何的報怨,反而把自己關進小屋,夜以繼日拼命工作,幾個月后軌跡拳學體系總稿終成。那一刻,站在鏡前的李紫劍,簡直都認不出鏡中那個衣衫襤褸、面目憔悴、幾乎頭發全掉光的人就是自己。(后話:先生的傷肢經三年的自我鍛煉已完全恢復正常)。在艱辛創拳工作完成之后,本應有苦盡甘來的感覺?墒菍钭蟿Χ,心情則越發的沉重。因為他的創造和發明在很多的方面是對傳統武術經典內容的否定,他感覺到自己正在拆“中國武術界千百年來賴以寄托心靈”的神臺,自己無異于一個千古罪人!他對自己氣憤到了極點,發瘋似的把足有半人多高的手稿大摞大摞地往火堆里扔,打算把自己多年的研究成果付之一炬之后退出武林。慶幸的是,這被他的學生和朋友們發現了,眾人連搶帶奪,對他進行極力阻止,多方勸慰。其中他的一個朋友這樣對他說:“現在你還不能停下來,一旦你停止研究退出武林,沒有人會相信你這是為了維護傳統武術的。人們一定會說,這個瘋子瘋到頭兒了,就他那兩把刷子還想和傳統武術比高低呢?這不,你看他灰溜溜地下臺了,沒臉見人了吧!”這句話深深地打動了李紫劍,“的確,學術的法庭歷來只承認成功的英雄,我又不是沒有實力,為何要自尋其辱呢?與其三緘其口,何不大聲而疾呼!”

下篇:高尚的傳燈

作為過來人的李紫劍,深知求學道路的艱辛與坎坷。當他立志把自己的事業和“傳道授業解惑”聯系在一起的時候,“讓學生超過老師”的信條便一直駐留在心中。這不僅是李紫劍對其家教的傳承,更是緣于恩師點燃在他心頭的那盞不滅的風燈。

李紫劍對武術的傳播可以最早追溯到他出師之后的1976年,不過,真正的公開授武是從 1983年開始的。那時村里組建武館,開展的是免費教學,主要目的在于維護社會治安。身為一館之長的李紫劍僅以社會治安承包費為回報,來養家糊口。白天他忙于指導學生進行武術訓練,半夜三更還得查崗巡邏。時值中國武術的大潮,遠近十里八村的青年后生幾乎全成了他的學生。弟子多了,名聲大了,然而這一切并沒有使得李紫劍有任何飄然的感覺。言傳身教是他始終奉行的教學方式,知無不言,言無不盡則是他武術教學最為本質的特色。多年來他從未讓別人代過一節課,也從未因私事耽誤過學生的一堂課。

1993年,正在深山研武的李紫劍被地方上的干部(也是他的學生)強行“拖”回竹林,這些人感到自己的老師受的苦實在是太多,不能再讓他這樣干下去了。當時他們開著兩輛“東風”汽車,帶了好幾個人,一見面不容分說,便是一聲令下“搬家回村”,硬是把李紫劍與學生的被褥往車上扔。就這樣軌跡拳學從深山中走了出來,同年開始全國招生。

最初的竹林武術館設在村委會所在地,宿舍只有二十幾個床位。由于李紫劍的二次出山,求學者絡繹不絕,經常是50—60個人擠二十多個床位。在竹林會堂建成之后,武館也跟著遷往那里,不過擠宿的情況仍沒有得到改觀;相反,實在是學生太多了,有的人不得不花高價住招待所;诋敃r的這種狀況,1996年李紫劍毅然決定自籌資金,建一座新的竹林武術館。今天有幸去竹林武術館的人,所看到的那排二層樓結構的主體建筑,就是當年李紫劍出資34萬元人民幣修建而來的?梢哉f那一年他把自己家的箱底都倒空了。為了進一步完善武館的配套設施,他一面授武一面積累資金。錢一到位馬上就請建筑隊來施工。又歷經三年八次的修繕,終成我們今天看到的武館全貌。算將下來這座竹林武術館共花去了他近60萬元。然而,更讓人意想不到的是

李紫劍自1983年專職武術以來,可謂身經百戰。當年一些高手、冠軍的拜師帖和入門證依舊可以在他的書桌內尋到。這些人初來竹林之時,目的就是要把“老李”干倒,可誰也沒有想到自己卻被“老李”給放倒了。于是乎他們轉投師門,再鑄爐藝,對此先生認為那只不過是自己暫時略勝一籌,而這些高手屈尊求教、不恥下問、胸懷坦蕩的品質與精神更是值得學習的。十年的耕耘,由先生躬身執教過的軌跡拳弟子不下三千余人,而他們當中有許多人已是現在武林界實力派人物的佼佼者,比如湖北的舒紅云、山東的劉亞林、遼寧的王憲峰、廣西的覃雪峰、廣東的高峰、杭州的陳鶴!、浙江金華的邵發明等人。武術的發展離不開市場經濟的推動。若以武術真知的傳播做前提,其運作絕對是無可厚非的。然而,現在的武林界就偏偏滋生了一種武賴大師,他們利益熏心,憑空捏造一些所謂的神功絕技,胡說什么隔空打人、目光制敵,以偽科學偽學術來禍害武林。這不但使得廣大武術愛好者盡受坑蒙拐騙之苦,更使得有良知的武人蒙羞。面對魚龍混雜的武術大市場,先生不由得拍案而起,以筆為戈,痛伐流毒之弊。雖曾遭惡人流言之中傷,但先生仍臨危不懼,依舊如故。,李紫劍在武館的歸屬上,竟不要國家一分錢財把自己嘔心瀝血的勞動成果劃在了集體的名下,F今武館所屬的地契與產權依舊保留在竹林鎮政府。

實踐是檢驗真理的唯一標準。軌跡拳學不但在大面積群體性推廣上得到了社會的公認,而且這門拳學先后經數十位武術名家的驗證,著名太極拳大師吳文翰先生曾言:“老李的軌跡拳學是一部世間少有超越流派的拳學字典!绷硗,軌跡拳學還經過了十多位醫科大學畢業生及十多位體育?拼髮W生的體認、分析和實驗。其結果是一致確認:方法先進,結構合理,設計科學,效果確實。然而,又有誰曾想到這門以現代科學為指導的武術經典竟險些“無緣問世呢?”

的確,先生作為一個平凡的人,卻在武術的研傳上取得了非凡的業績。這除了當年老師的引導與教誨外,更離不開他孜孜不倦的追求和鍥而不舍的拼搏。此所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。

如今,先生在武術研究上仍是“上下求索”,力求使軌跡拳學日臻完善;而在教書育人之上依舊是那樣忠于職守。

聽先生的內心獨白——

舉一盞小小的風燈,

守候在風雨夜;

捧一片如水的愛心,

等待著遠方的人。

愿化身為一盞路燈,

照亮你前進的路。

愿化為一縷陽光,

溫暖你冰涼的心。

在你寂寞的日子,

可聽見我的呼喚?

我站在日月的邊緣,

等著遠方的你來。

我是世界上最富有的人之一,

莫嫌我衣衫襤褸面容憔悴,

黎明前我燃燒了自己。

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